Hora Límite para el Suhur (comida antes del amanecer)




Pregunta:

¿Cuál es la hora límite para el suhur (comida antes del amanecer)?. ¿Es el tiempo en que comienza el Adhan del Fajr o puede uno consumir comida hasta que el Muadhdhin termina el Adhan?.

Respuesta:

El Shaykh Hafidaullah menciona que Allah Subhana Wa Ta'ala dice en el Corán:

وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

"... y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche... [Al-Baqarah 2:187] .

Allah Subhana Wa Ta'ala ha hecho esto un signo o una indicación para la dependencia de todos, en determinación del tiempo en que una persona debe abstenerse de tomar ningú tipo de comida o cualquier cosa que pueda invalidar su ayuno. Algunas personas hacen el Adhan antes de la hora del alba verdadera, otros después. Es posible que dependamos de los calendarios que tenemos del verdadero alba. Si una persona pasa a estar en el reino, puede depender del calendario de Ummul-Qura; si él está fuera, puede depender del calendario que tengan en esa localidad. Sin embargo, debemos recordar que Allah Subhana Wa Ta'ala ha hecho de la aparición del alba un verdadero signo en el cielo (que indica) cuándo una persona debe abstenerse de consumir.

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Respondido por: Shaykh Abdullaah al-Ghudyaan

Título de la Lectura: Ramadaan Part 2 - Time of the Nīyah

Día de la Lectura: September 30th, 2006

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya

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Tomar Pastillas sin Agua


Pregunta:

¿Si una persona que está ayunando toma una pastilla sin agua por un dolor debido a una pieza dental, se ha roto su ayuno?.

Respuesta:

Introducir cualquier cosa en el estómago es considerado un invalidador o anulador del Siyaam (Ayuno), por lo que no se puede tomar nada que pase de la garganta al estómago. Si es necesario, se puede romper el ayuno si se está enfermo o se tiene dolor si no se puede esperar hasta el Magrib. Se puede romper el ayuno y recuperarlo después de Ramadán, pero no se puede tomar nada, incluso sin agua. No solamente el agua puede hacer nuestro Siyaam inválido, todo aquello que entra en el estómago es considerado un invalidante del Siyaam.

Moderador: ¿Y qué hay sobre las pastillas que se colocan debajo de la lengua para que se disuelvan?.

Sheij: Eso es diferente. Si es como las pastillas pequeñas para el corazón de aquellas personas que están sufriendo de un corazón débil y que se ponen una pastilla pequeña bajo la lengua para que esta se derrita y se mezcle con la saliva, a esto, muchos Ulemah (Sabios), dicen que no invalida el Siyaam. Y Allah Sabe Más.

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Respondido por: Shaykh Muhammad al-Maliki

Título de la Lectura: Ramadaan 1427 = 2006

Fecha de la Lectura: Saturday, October 14th, 2006

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya.

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Utilizar Perfumes en Ramadán


Pregunta:

¿Cuál es la regla para el ayunante que utiliza esencias perfumadas durante los días de Ramadán?.

Respuesta:

No hay problema en usarlo e inhalarlo durante los días de Ramadán con excepción del Bukhoor (perfume que se quema en un recipiente) - que no lo inhale, ya que contiene alguna infracción (INA), que llega al estómago - y que es el humo.

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Respondido por: Shaykh Muhammad bin Saalih al-`Uthaymeen

Fiqhul Ibaadaat Page No.217 Maktabatul Iman

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya

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Estrechar la Mano a Mujeres durante el Ayuno


Pregunta:

Yo trabajo en una gran empresa como Gerente y, algunas veces, tengo que recibir a la gente y tengo que darle la mano a las mujeres que tienen poder en esta empresa; ¿esto rompe mi ayuno?.

Respuesta:

¡No!. Hablar, dar la mano o tocar no rompe el ayuno, pero lo que lo rompe es tener relaciones o penetración o estimulación sexual que cause que salga líquido, esto rompe el ayuno. Pero en cuanto a jugar o hablar sin que salga líquido seminal (Manee), entonces esto no rompe el ayuno de la persona.

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Respondido por: Shaykh Saalih al-Luhaydaan

Título de la Lectura: Obligation of Muslims in Ramadaan

Fecha de la Lectura: October 16, 2004

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya

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Gotas para los Ojos, Nariz y Oídos y Utilización de Kohl


Pregunta:

¿Cuál es la regla sobre el uso de gotas para los ojos, nariz u oídos durante el día en Ramadán?, ¿y el uso del kohl en los ojos es permitido durante el día?.

Respuesta:

En cuanto a las gotas para la nariz, si esta persona tiene la certeza de que no va a la garganta y terminar en el estómago, entonces está permitido. Pero si teme, o no está seguro de que las gotas caigan en la garganta y terminen en el estómago, entonces no es permisible. Esa persona tiene que saber que todo lo que pasa a través de la nariz puede encontrar su camino hasta el estómago, y en determinados momentos (la nariz) se utiliza para la alimentación de una persona enferma. Y, a veces, el estómago se limpia por la nariz.

En cuanto a las gotas para los ojos y el kohl, entonces esto no es algo que haría romper el ayuno porque no da lugar a que algo entre dentro del estómago. Aunque a veces, de la nariz, es posible que salga algo del color de la sangre o algo así, pero aún así, no significa que las gotas o el kohl hayan roto el ayuno.

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Respondido por: Shaykh Saalih al-Luhaydaan

Título de la Lectura: Obligation of Muslims in Ramadaan

Fecha de la Lectura: October 16, 2004

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya

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Hablar de Otros sin Decir Nombres


Pregunta:

Cuando alguien habla sobre las malas características generales de los hermanos de su comunidad sin mencionar nombres, ¿es considerado como malidicencia?.

Respuesta:

Cuando alguien habla sobre características generales de un individuo que no conoce y el oyente no le conoce, como ocurre en el Corán donde Allah Subhana Wa Ta”ala menciona ciertas características desfavorables, sin mencionar personas concretas. Allah Ta”ala menciona:

«¡Oh, vosotros que habéis llegado a creer!. Evitad las conjeturas, pues ciertamente una parte de esas conjeturas son pecado». (Al Huyuraat, 49:12).

Hay muchas aleyas en el Corán y pruebas de la Sunnah. En el caso de que no se sepa de quién se está hablando, entonces no hay maledicencia involucrada. Sin embargo, si la persona es conocida, entonces es Ghibah (calumnia, difamación) si es la verdad, y si es una mentira es Buhtaan (invento de mentiras contra alguien). Ghibah es mencionar algo sobre tu hermano con lo que a él le disgusta. Si es sobre él lo que has dicho es Ghibah y si no es lo que se dijo (era mentira) entonces es Buhtaan.

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Respondido por: Shaykh Abdullah Al Ghuydaan.

Título de la Lectura: Tafseer Surah Al Hujuraat.

Fecha de la Lectura: 5 de Mayo de 2007.

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya.

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Música y Baile en Programas




Pregunta:

¿Está permitido ver programas que incluyan baile con Anasheed y música regular como pop, rock, soul, etc. ¿En estos programas puede haber no musulmanes presentes y jóvenes bailarines que bailen la música o los Anasheed?.

Respuesta:

En cuanto a la danza, sin duda, no está permitido para los hombres verlo. Esto va en contra de las acciones varoniles. A menos quee el hombre esté haciendo algunos movimientos por ejercicio, deportes o cosas así entonces es permitido, pero para un hombre mover su cuerpo a la derecha y a la izquierda, etc., entonces esto no es permitido y no es de una edad adulta, esto en realidad es de entre las costumbres de las mujeres, y el Profeta Salalahu Aleihi Wa Salam prohibió a los hombres imitar a las mujeres.

En cuanto a la música no está permitido para los hombres ni para las mujeres igualmente. Sin embargo, es permitido para las mujeres usar el Duff (Instrumento rústico formado por uno o dos aros superpuestos, de un centímetro o menos de ancho, provistos de sonajas o cascabeles y cuyo vano está cubierto por uno de sus cantos o por los dos con piel muy lisa y estirada. Se toca haciendo resbalar uno o más dedos por ella o golpeándola) en las bodas. Si las mujeres son muy, muy jóvenes los hombres pueden escucharlas pero si son chicas crecidas, entonces no es permitido para los hombres mezclarse con ellas. Ellas deben tener mucho cuidado de no cantar sobre cosas que puedan estimular los deseos, y deben permancer lejos de mentir y cosas como esas. En cuanto a la utilización de la música, no está permitido ni para hombres ni para mujeres. Este problema es porque escuchar música y usar declaraciones que estimulen los deseos puede llevar a la faahisha, actos lascivos, malvados y despreciados, y el Islam cierra todas las puertas a las cosas que conducen a la faahisha.

En cuanto a la mezcla de mujeres musulmanas con mujeres no musulmanas y el cante, el baile, etc., no está permitido. Esto se debe a que los no musulmanes no tienen modales, no se adornan con las costumbres del Islam. Ellos cantan, bailan todo, etc., por eso la mezcla con ellos no es admisible en este caso.

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Respondido por: Shaykh Wasiullaah al-Abbas, حفظه الله

Título de la Lectura: Explanation of Ad-Durrar Al-Bahiyyah of Imaam Shawkaani (Libro de la Purificación).

Fecha de la Lectura: 18 de Febrero de 2006

Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya

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