Preparado por: Al-Hashimi Owais
Fuente: Resumen de: Al-Al-Afnan Nadiyah (fiqh), Zayd Al-Sheij Madkhali
Una mujer no puede contraer matrimonio sin un tutor (wali), no puede entregarse a sí misma en matrimonio.
Cualquier matrimonio sin un wali es legalmente inválido [1]
[1. "Legalmente" significa aquí en la ley islámica-Traductor]
Los guardianes de la mujer (awliya ') son los que están relacionados con ella por parte de su padre.
Los Juristas prevén siete requisitos para la validez de un tutor. Si no se cumplen, la persona no está cualificada para ser el guardián.
Siete requisitos para que un tutor sea válido:
1. Él debe ser legalmente responsable: esto excluye a los enfermos mentales y a los menores
2. Él debe ser un hombre: una mujer no se puede entregar a otra mujer en matrimonio
3. Debe ser competente: él debe saber quién y qué es conveniente para el
el matrimonio, según las exigencias de la situación
4. Debe ser de la misma religión: un no creyente no puede tener la tutela de una mujer musulmana
5. Él debe ser recto y digno de confianza [2]
[2.i.e. No es un fasiq (pecador) ý Traductor]
6. Debe ser un hombre libre: un esclavo no tiene Wilayah sobre sí mismo, tampoco de cualquier otra persona
7. Debe ir en orden: el pariente más lejano no puede casar a una mujer si alguien más cercano se encuentra disponible, a menos que exista una razón legítima (véase el punto siguiente)
La tutela (Wilayah) va en orden de cercanía en la relación con la mujer, por lo que el pariente más lejano (más abajo en la lista) no puede tomarse como un Waly menos que el familiar más cercano no esté disponible: ya sea porque no esté presente o porque impida casarse a la mujer (sin motivo legítimo).
Si más de un tutor legal potencial está disponible y están en igualdad de lugar, la tutela pasa al que está aprobado por la mujer y por lo tanto, si este guardián elegido se casa con ella, el matrimonio es válido incluso si es más joven que su equivalente en orden de lista.
El orden de quién debe ser el tutor de la mujer
1. Su padre
2. Su agente si él ha nombrado a uno
3. Su abuelo paterno
4. Su hijo
5. Sus hijos y todos los varones que viven con ellos (3) (nietos, bisnietos, etc.)
(3). Hay una diferencia de opinión sobre ser hijos awliyý ', la mayoría de expertos dicen que los hijos tienen el derecho a la tutela. Esto se discute más adelante.
6. Sus hermanos
7. Sus medio hermanos paternos
8. Los hijos de sus hermanos de madre y padre
9. Los hijos de sus medio hermanos paternos
10. Sus tíos paternos (es decir, hermanos de su padre hijos de mismo padre y misma madre)
11. Sus medios tíos paternos (hermanos del padre que sean del mismo padre)
12. Los hijos de sus tíos paternos
13. Los hijos de sus medio tíos paternos
14. Los que están más próximos en relación paterna como por normas de herencia
15. Entonces el mawlý que es un benefactor por ejemplo, en el caso de una mujer esclava liberada, puede ser el propietario que la liberó
16. El marido de su madre
17. El Gobernante musulmán
Traducido del Inglés por: UmmuAbdulKarim Al Isbaniya
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